Русские «тропические войска» отступают из Гоа и Таиланда

Эту жизнь европейцам начали ловко продавать в 70-х годах, когда сформировался базис общества потребления. Азиатские торгаши переиграли негоциантов и продали им моду «на Восток». Приоритеты сместились мгновенно. Если в 50-х годах ни один белый человек в здравом уме не поехал бы отдыхать в Индию, то уже в 70-х от хиппи там было не протолкнуться. Они принесли с собой и моду на буддизм. Каждый порядочный блоггер со стоковой зеркалкой теперь считает долгом отметиться в странах полуденных, познать себя, возненавидеть карри, постичь птомаиновые токсины из местного фастфуда, диарею и амебную дизентерию. Многим не хватает одной поездки, и они остаются надолго. Но самые умные укладываются в один визит к чужим святыням.

В середине 90-х один известный российский рокер вдруг «ударился в Восток» и быстро оказался под воротами далекого буддийского монастыря. Монастырь, по счастью, был настоящим, а не коммерческой лавочкой с медитациями. Рокеру долго не открывали, потом искали монаха с иностранными языками… На вопрос, что ему здесь надо, рокер ответил – «Приехал познать Бога и найти себя». Откуда? «Из России, это очень далекая страна». На что монах сказал: «Если ты на своей земле Бога найти не сумел, то здесь, у тебя тем более не получится». И ворота закрыл. И даже засов задвинул. Рокер вернулся домой, стал опять просветленным православным и до сих пор радует нас своей музыкой. Но про этот жесткий урок вспоминать не любит. А зря. Мог бы спасти от бессмысленности ложного пути тысячи своих соотечественников.